人文秦楚古道

     秦楚古道，是古代秦国通往楚国的一条驿道。是连接秦山楚水中国最早的“高速公路”，为发展华夏文明古国的政治、经济、文化和军事以及南北物资交流做出了巨大的贡献。

修筑过程:掇刀长坂坡大道:昔日坎坷路，今日变通途.秦楚古道经历了初建到逐步修建完善的过程。大体分为三个阶段：第一阶段为秦朝初年至秦末时期修筑，起始长安，终至秦岭终南山，绵亘三百余里；第二阶段为东汉、西汉王朝时期修筑，从陕西柞水至安康，至湖北襄阳，长约五百公里；第三阶段为三国时期修筑，自湖北襄阳起，经荆门至江陵纪南城（楚国故都遗址，荆州古城北十里许），长约一百五十公里。
 主要功能:秦楚古道的功能是多方面的，主要功能有：一是便于军队行军打仗、运送辎重粮草；二是便于朝廷传递公文；三是便于地方向朝廷缴纳物资、贡品；四是便于老百姓通商、行走。
    配套设施:古道沿途设有关隘、驿站、铺、店等配套设施。秦楚古道的这些配套设施究竟有多少，已经难以考证。现仅以湖北荆门为例：荆门境内有两关（乐乡关、虎牙关）、两驿（石桥驿、建阳驿）、六铺（子陵铺、团林铺、鸦铺、五里铺、十里铺、四方铺），店就不计其数了。这些配套设施主要是历代王朝为了防御敌人入侵，朝廷官吏、军队将士以及传递公文的人南来北往途中歇宿、换马休憨的处所。历来为朝廷拨库银修建，地方官吏负责维护。
 典故传说:秦楚古道经历了几千年的风风雨雨，留下了许多脍炙人口的典故和传说。它,成就了历史上一些帝王将相开创千秋伟业的抱负和理想。如:汉高祖刘邦“明修栈道，暗度陈仓；”刘备到襄阳古隆中“三顾茅庐”。它,谱写了中华儿女忠心事主、保家卫国的可歌可泣的英勇壮举。如，掇刀长坂坡赵子龙单骑救主；关羽在掇刀石屯兵厄守虎牙关，使得曹操不敢冒然进犯荆州。它，让那些文人骚客、名人雅士经其游历名山大川，描写祖国壮丽的河山，发泄忧国忧民的感慨，抒发怀才不遇的心情，留下了不少流传千古的诗词歌赋和盖世名篇。如王维的《终南山》；孟浩然在孟子港解梦，有感而发，捐资筑坝修桥，为民谋福祉的善举。它，记录了在兵荒马乱岁月里，难民们为逃避战乱和饥荒而背井离乡、妻离子散的凄凉情景……所有这些，使人刻骨铭心，令人津津乐道，值得世人细细品味。

    一、综述

    秦楚古道（即义谷道）系北周保定二年（562），为配合陈国进攻北齐，便于兵马通行和辎重运输，大冢宰晋国公倡修的。该道因途经今长安的大峪（古名义谷）而得名义谷道；又因起自春秋战国时期秦国管辖的长安，止于楚国管辖的金州（今安康），又名秦楚古道。其道北自长安城南入大峪，跨越秦岭后，经今柞水太峪河沿乾佑河南下，再经镇安、旬阳至金州（今安康），天和三年（568）完成。该道长290公里，路面宽2.5公尺，可通行古兵车。其中，今柞水境内道长60公里，有26处栈道，长约28公里。

    唐代，贞观八年（634），李世民为加强秦岭南山防务，下令整修加固秦楚古道，贞观十二年（638）完工。唐玄宗李隆基即位后，因其宠幸杨贵妃，除将子午道作为给杨贵妃运送荔枝的主道外，于开元五年（717）集万余人整修了秦楚古道，将栈道原铺的木板一律改铺石条，并于开元十年（722）完工后，宣布秦楚古道为运送荔枝的备用道。南宋绍兴十六年（1146）割乾佑镇畀金后，金人为巩固乾佑镇辖地的政权，派重兵镇守。为方便关中向乾佑镇运送粮草，于贞元二年（1154）动用兵士5000余人，将长安至今柞水县城的秦楚古道加宽为3米，以适应三套马车的通行。明天启三年（1623），为围剿李自成军队，便于官军大兵通行，朝廷拨银4万两，动用民工万余人，对秦楚古道进行了全面补修。除修通毁弃路面100余公里外，又将垮塌的栈道全部补修一新。其中柞水境内补修栈道18处，长约20公里。

    秦楚古道建成后，除商贾行旅均沿此道北上南下外，为军务活动提供了重大方便。由于今柞水境内山大沟深，崖悬坡陡，形势险要，北宋乾德二年（964）在今柞水县城南的红石崖设乾佑关（亦称旧县关），派参将镇守。清乾隆八年（1743）改参将为游击一员，兵一营，长期驻守，直至清末废弃。在长达947年间各地农民造反军与官军在此浴血奋战多次，多以农民起义军和造反军取胜而告捷。北宋天圣二年（1024），朝廷为防止四川王小波领导的农民造反军经秦楚古道北上长安，在太峪河花门楼设石门关，派兵百名镇守。靖康元年（1126），为堵御金兵南下，增派守军500名，步马10匹。其后，南宋、辽、金、元、明、清均视石门关为“守定石门，安定长安”的重关，派重兵防堵。

    秦楚古道建成，方便了驿递，发展了驿铺。今柞水境内先后组建的有夜珠坪中驿铺、旧县关中驿铺、药王堂驿铺、楼子石驿铺。其中，夜珠坪中驿铺是在秦楚古道开通后，唐万岁通天元年（696）将今柞水东南大部地区同今镇安县由丰阳（今山阳）分出置安业县，县城设在今柞水县下梁镇夜珠坪时设立的。配备驿工10人，驿马5匹，至明景泰二年（1451）未变，历时755年。当时由于夜珠坪中驿铺是京城（长安）沿秦楚古道向西南辐射的干线驿道中的著名驿铺，所以引起各级官府的必然重视，规定驿马必须挑选精良快马充任，日每匹发精料20斤；驿工除按规定传递好公文外，饲养好驿马为其重任。凡因饲养不善，驿马跌膘瘦弱者，处驿工苦役一年。这种严厉的制度，迫使驿工催马快行，饲养不敢懈怠。宋代，为强化驿递工作，实行了两项改革，一是驿递军事化，一是建立急驿铺。军事化是把驿递的主办权由文职官员负责交兵部管理，驿工由军人担任，改称驿卒，经费由军费中开支。急驿铺是为日夜不停传递紧急的军事文书而设立的。当时规定，每10里设一急驿铺，每日传递的路程为400里，后来还提高到500里。急驿铺的驿马在路上奔驰时，白天鸣铃，晚上举火把，撞死人不负责任。铺铺换马，铺铺换人，风雨无阻，日夜兼程。北宋开宝三年（970），夜珠坪中驿铺，按照朝廷规定，实行了军事化，并增加了驿马4匹，驿卒8人，执行急驿铺的任务。南宋绍兴十一年（1141）撤销由安业、乾元改为的乾佑县制，降为乾佑镇，元至元二十九年（1292），恢复乾佑县制，至元三十一年（1294）又撤销乾佑县制，夜珠坪中驿铺和急驿铺虽几易驿卒和驿马，但并未撤销。明景泰三年（1452），在原乾佑县境复置县，改名镇安，县城设谢家湾（今镇安县城所在地）后，撤销夜珠坪中驿铺和急驿铺。

    旧县关中驿铺是秦楚古道建成后的北周天和六年（571）设立的，置驿工10人，驿马5匹，负责将公文由长安接至旧县关，再由旧县关送达金洲（今安康）。当时因造纸术普及，公文普遍用纸书写，装在厚纸制作的信封内。为保密，信封封口涂封泥盖印。唐万岁通天元年（696），因将今柞水东南大部地区同今镇安县由丰阳分出设立安业县，县城设今柞水下梁镇夜珠坪，遂撤销旧县关中驿铺，改设夜珠坪。明景泰三年（1452）成立镇安县后，撤销夜珠坪中驿铺，复设于旧县关，至清末未变。期间，因清乾隆四十八年（1783）分拨咸宁（今长安）、蓝田、镇安三县地设孝义厅，时朝廷规定30里一铺，旧县关中驿铺只负责南至渡船口的公文接送，并负责孝义厅辖区内各驿铺的管理。嘉庆二年（1797）因战事频繁，驿递任务加重，增加驿马2匹，驿卒4人，至清末遂废。

    药王堂驿铺设于清乾隆四十八年（1783）成立孝义厅后。置驿马2匹，驿卒4名，负责南至旧县关的公文接送。嘉庆二年（1797）亦因战事频繁，驿递任务加重，增加驿马2匹，驿卒4人，至清末遂废。

楼子石驿铺也是在清乾隆四十八年（1783）成立孝义厅后设立的。此铺是秦楚古道翻过秦岭南下的第一个驿铺，海拔1643米，气候高寒，冬季下第一场雪后即开始封冻，至第二年三月方消。其任务是由长安大峪秦岭铺接送公文至药王堂铺，全长50公里，是长安至安康驿递路线中最艰苦的一段。初派驿马3匹，驿卒6人。嘉庆二年（1797）亦因战事频繁，驿递任务加重，增加驿马2匹，驿卒4人，至清末遂废。

二、重大战事

仁贵大摆迷魂阵回纥兵将全覆没

    沿秦楚古道向南，由石嘴子街南边进沟，经马房子达梨园塘，再向西北走10公里，就是干沟大梁。站在大梁上环顾四周，山的高矮一样，形状一样，沟壑的长短、大小也一样。倘若仰视一下天空，看雄鹰在空中飞旋，或者站在原地来个360度的回转，你就会认不出你由何处上来，更不清楚你回家时该由哪里下山。如果你是单独一人，那种令人疑惑不解的恐惧立刻笼罩脑际。这就是柞水人称的迷魂阵。

    相传，唐朝龙朔年间（661-663），原居漠北的回纥部族逐渐强盛。其首领比粟纠集仆骨、同罗两部族武装共5000余人，由今甘肃绕道至金州（今安康），又沿秦楚古道北上，驻守旧县关（今柞水县城处），烧杀抢掳，无恶不作。南自石瓮，北至车家河，人民逃避一空。高宗李治任命郑仁泰为行军大总管，薛仁贵为副总管，各率兵万余人讨伐回纥。郑仁泰及所率兵士，出陈仓（今宝鸡），经褒斜道至旬阳沿秦楚古道北上；薛仁贵率兵出长安，沿秦楚古道南下，对回纥实行夹击合围。回纥部酋比粟，得知这一军情后，于夜间率全体兵士，悄悄离开旧县关，开进梨园干沟，埋伏在两面密林中，企图引诱唐军入“瓮”，然后来个瓮中捉鳖。

    薛仁贵及其兵士，先郑仁泰两日到达秦楚古道沿线的永宁堡（今柞水下梁镇夜珠坪）。在探知回纥兵集结于梨园干沟的实情后，仁贵左思右想，没有一个万无一失的作战方案。如去干沟清剿，回纥兵居高临下，又隐蔽在暗处，唐军一旦进沟就暴露无遗，硬拚必然带来惨重伤亡；如由侧面登干沟大梁，一旦被回纥兵将发现，比粟必然抢先占领大梁，这样又置唐军于居下临高的形势，后果也是十分严重的。是夜，在睡梦中，仁贵忽见空中飘着一纸天书，他追了一里路才将天书抓到手中。展开一看，上书：“干沟大梁摆迷阵，回纥兵败定无疑”。仁贵醒来后，捉摸了一会儿，总觉得这个梦是天授机宜。天亮后，即找向导率兵从干沟背后的姜家沟上大梁。上到梁顶后，只见四面峰峦迭起，大沟小岔相互交错，不但不迷糊，而且一望便知东南西北。仁贵在心里把天书上的话回忆了一遍。忽然他大笑道：“我真有些懵懂，‘干沟大梁摆迷阵’，就是说迷阵要我来摆！”说罢，像神差鬼使似的，他的右手不由自主地伸出来，又不由自主地向下一压，再向上一抬。接着双手又不由自主地向两边伸开，又从两边合拢。只听满山满谷一阵轰响，四面的山，高山缩小，小山增高，短沟拉长，长沟缩短，几十平方公里的地形地貌变得一模一样，真的叫人分不清东西南北了。埋伏在干沟密林中的比粟和他的兵士作战心切。在发现大梁上有唐军活动时，便摇旗呐喊，杀声震天地冲向大梁。仁贵镇定自若按兵不动。等到回纥兵全部进入迷阵以后才下令：“杀！”唐军冲出密林，万箭齐发，刀砍矛戮，回纥兵死伤大半。部酋比粟，环顾四周，见四面山势皆同，个个山上都有唐军向他包抄过来。他在原地转了一圈，猛觉天摇地晃，头昏目眩，“扑通”一声跌倒在地，嘴里不住地说：“各自逃命，各自逃命……”

战斗只进行了两个时辰，回纥兵尸体摆满迷魂阵，剩余人只得抬着比粟那瘫软的身体，漫无目的地东逃西窜，最后终被唐军全部活捉。

义军民众一条心营盘声威震陕西

    出长安（西安）城南门，沿秦楚古道南下，翻越“南下斯须隔帝乡，北行一步掩南方”的秦岭，随万山高下进入柞水；或者乘包茂高速公路的汽车南下，出了长18公里的秦岭长隧后，在四山包围之中，忽见一楼房林立，火车、汽车南下北往的山镇，这就是营盘镇。

营盘镇最早的名子叫白龙滩。平时飞玉溅珠的乾佑河在此转了一个弯，形成一个幽深莫测的水潭。传说潭中潜伏着一条白龙，生性和善，善解人意。这条白龙在潭中修炼了5000多年，被玉皇大帝封为岭南雨神，专为民呼风唤雨，解除旱象。白龙恪尽职守百多年，行云及时，作雨适中，庄稼年年丰收，人民安居乐业。有一年三个月滴雨未下，庄稼全部枯死。百姓们成群结队，日日到潭边焚化香表，恳求白龙行云作雨，普救苍生，但十多天后仍不见效。一日忽见白龙迟钝地浮出水面，浑身抖动着爬上沙滩，对着火毒的太阳熬受着炙热的烧烤。百姓们全部赶来，跪在白龙身边祈求降雨。白龙泪汪汪地告诉大家：“我身患不治之症，无力行云作雨，但念旱象旷日持久，大家求雨心切，我只有在沙滩上以身殉职，恳求龙王行云作雨，拯救苍生。大家回去吧，今日午时三刻即降大雨。”说罢，白龙即绝气身亡。到了午时三刻，果然下起了瓢泼大雨。人们在欢呼雀跃之际，聚会计议，将此地取名白龙滩，以资纪念为民解除旱象、以身殉职的白龙。

    南宋绍兴十年（1140），金人入据中原，节节进逼。京兆府（即今西安市，时柞水归京兆府管辖）计议，白龙滩为终南首镇，地势险要，需派重兵长期镇守。后即派千名兵丁驻扎，军帐星罗棋布，鼙鼓声早晚震耳欲聋。自此，改白龙滩为营盘。以后历代农民造反军也抢先占据营盘，屡挫官军。明成化六年（1470）农民起义军刘通部王彪率万余人驻守营盘，官军三次偷袭不成，便在夜间沿秦楚古道两边摆开战阵，企图以众胜寡。不料王彪部料事如神，在官军未布好阵前，先将弓弩手埋伏在秦楚古道两边的密林中，待官军布好阵，便利用居高临下的形势，对准官军战阵，万箭齐发，然后又以骁骑沿秦楚古道冲杀，官军死亡千余人后怆惶逃跑。陕西官军统领肖关成大为吃惊，向朝廷禀报：“陕南营盘地处万山之中，有天神暗中威助贼兵，此地万不可攻。”

    清同治六年（1867）元月，太平军二万余人驻守营盘，同当地人民建立了深厚的友情。太平军除帮助人民挖地、背粪外，还打富济贫，将豪绅、地主的10多万斤粮食，分给穷苦百姓。三月，太平军出大峪，与清兵在三兆激战，一举击败副都统乌兰都，杀清兵万余人。营盘民众组织运输队，为太平军运送粮草。战后，太平军返驻营盘，设宴款待民众，军民共饮凯旋酒。

1946年7月下旬，根据中共西北局指示，由中共陕西省工委书记汪锋召集李浩、张鸿泰等人，在旬邑马栏开会宣布成立中共长（安）柞（水）工委和长柞游击队。长柞工委和游击队成立后主要活动在秦楚古道沿线的太峪河，通过宣传共产党推翻三座大山，解救人民于水火之中的主张，与人民建立了鱼水之情。在当地男女老少的全力支持下，先后利用有利地形与清剿之敌战斗了15次，每次都以敌人的惨败告终。致使胡宗南惊惶失措电告蒋介石：“陕南营盘有大批共军，骁勇难敌，请派大军清剿。”其实，当时的长柞工委及游击队总共只有30余人。

雄关险道易坚守义军计取敌为友

    营盘镇太峪河的花门楼是秦楚古道翻越秦岭进入柞水最艰险的路段，除栈道频仍外，在号称石门的地方，两山合抱，形似两扇大门，加之合抱的两山崖悬壁陡，十分险要。北宋天圣二年（1024）朝廷在此置石门关，派驻戌兵百人。靖康元年（1126），为堵御金人入据，增派守军500名，步马10匹。其后南宋、辽、金、元、明、清均视石门关为“守定石门，安定西安”的重关，派重兵镇守。

    南宋绍兴元年（1131）九月，农民起义军李忠率5000余人，同官军王彦部在乾佑县城（今下梁镇夜珠坪）大战，李忠败。战后，李忠准备夺石门关，翻秦岭向驻守在长安、户县的主力靠拢，但三次夺关均未如愿。第一次是九月十六日，李忠以骁骑百匹在前冲杀，步兵紧随其后。谁知冲至关下，守军在关上万箭齐发，李忠部死百余人，急速下令撤退至大山岔。十九日，李忠部于夜间偷袭过关，但很快被守军发觉，关上即刻燃起堆堆篝火，把关上关下照得通明。接着守军仍以箭射杀死李忠部10余人。李忠见战况不佳，又恐中埋伏，急退兵至大峪河口。二十三日拂晓，李忠部分两路登上关东关西两面山梁，想绕关而走，但遭到埋伏在两面山林中的守军的伏击，李忠部又死20余人，遂撤退至营盘入沙沟翻秦岭至长安。

    清嘉庆二年（1797）五月，白莲教王聪儿（齐王氏）、罗半年、王三槐、冉文有率众兵，在楼子石驿铺驿长胡玉松及全体驿卒的帮助下，在镇安屼峪沟口全歼了来阻之清军，当场杀死副都统雅某、游击广某、都司勇某后，准备经石门关翻秦岭进军关中。六月四日，白莲教万余人冲到关下，与守关官军用箭对射，但因官军居高临下，又有关垛防护，白莲教士兵居下临上，无任何掩蔽，死50余人后，即退兵至楼子石。当日晚王聪儿与众头领商议，借助楼子石驿铺驿长胡玉松和守关官军首领有密交的有利条件，把50匹骁骑改装成驿马，将刀剑藏在公文袋里，由胡玉松和全体驿卒护送过关，然后于六月七日早对守关官军实行内外夹击。此计果然奏效。过关时关上守军首领见是驿长胡玉松领行的驿递大队，不但没有盘查，还打开关门高兴地说：“兵多马壮，胡兄今日好气派！”胡玉松笑着说：“屼峪沟口一仗，官军全军覆没，这次我们是奉命将他们丢弃的公文函件全部送往西安府。”守军首领拱手说：“祝胡兄一路平安！”六月七日早，当白莲教全部人马来到关下，守军官军准备拉弓射箭时，50匹骁骑由关上冲下，对守军大杀大砍；关下白莲教将士乘机过关，将守军团团包围。守军死50余人后全部投降。在驿长胡玉松的劝说下，投降的守军首领愿同全体降兵加入白莲教，进军关中。白莲教将士掌声如雷，连声叫好。

    此后，清政府根据陕西署的呈报，认定石门关形势极为重要，原派驻的绿营兵军心不忠，极不可靠，遂派驻八旗兵百名，步马40匹，严加防守。同治元年（1862）四月，太平军启王梁荣富、遵王赖文光、主将马融和率兵6万余人由镇安入孝义厅（今柞水县），准备经石门关进军咸宁（今长安县），但听说石门关易守难攻，又有一营满族八旗兵镇守，大队人马强行过关必有重大伤亡。经众头领计议，采用调虎离山之计，将守兵全歼于倒回峪，然后让大军过关。四月十八日早，太平军挑选的500名弓箭手浩浩荡荡地进入倒回峪，埋伏在小路两旁的密林中；50名骁骑沿倒回峪上下游动；另派两名兵士，化妆成当地乡兵，跑步去石门关报告：太平军50余名骁骑去倒回峪抢劫民粮，请求八旗兵前去围剿。八旗兵头领听到这一消息后，立即下令全体守兵快马加鞭奔赴倒回峪。守兵百余人马一进入倒回峪，不到一袋烟工夫，就有80余名中箭身亡，其余的催马逃跑时被上下游动的骁骑全部围歼。太平军6万余人于当天顺利通过石门关，到达目的地咸宁。

抽刀斩水水更流借酒消浇愁更愁

    秦楚古道西侧，即今柞水县石瓮镇西干沟有一山形似一匹战马。马头高仰，马口大张象对天长嘶；马鞍紧缚于马身，鞍蹬低垂，单等骑士跃马扬鞭；马鬃耸起，象听到厮杀号令，鼓起一身雄威，即将冲锋陷阵；马尾上翘，有立即奔驰之态。由于这种富含拼搏动态的战马形象，激励人们奋发向上，古代西干沟人多以“跃、腾、征”等字为子孙取名字。清代的吴氏宗谱就是以“耀武扬军威，试锋在阵前。征战应成仁，壮士传千秋”20个字，作为后人的续谱，沿用至今。

在战马山的后下部，即马肚子的地方有一喷泉，水象从山里边压出来似的，喷起丈多高的水柱。喷水落地形成一汪深潭，深约2米，直径5米，人称“战马潭”。潭水清澈见底，微风拂来，碧波荡漾，颇具诗情画意。水中有游鱼数十尾，时而游上水面，时而潜入潭底。由于水味甜美，当地人民多以此水酿造玉米酒，酒味格外醇香。战马潭终年不涸，即使在长期干旱时期，西干沟河水干枯了，战马泉依然喷水不止，潭水依然保持2米的深度。

战马山还有一种神奇的景象，一年四季，随着季节的变化，这匹仰天长嘶的战马也在不断地变换着肤色。春季，树木吐芽，百草泛青，山桃花竞相开放，一个斑斓的花马呈现在面前；夏季，浓荫蔽天，满山青绿，马就变成了青马；秋季，满山枫叶火红，马脱去绿装，变成了赤色马；冬季，大雪覆盖，一片银白，马又变成了白马。、

    战马山和战马潭，又是胜利的象征。新编《柞水县志》载：“南宋绍兴十六年（1146）割乾佑镇畀金。”金兵沿秦楚古道驻扎，乱杀无辜，抢夺民财，凌辱妇女，人们被迫以西干沟为营，饱饮战马潭水，操练武艺，个个骁勇非凡。金兵三次围剿都丢盔弃甲而逃。金将闻知当地人民的骁勇，系饮用战马潭水之故，在一个夜深人静的晚上，亲率精兵百余人来战马潭焚化香纸，抽刀斩水，但遭到当地人民的伏击，百余名士兵全被杀死，只有金将一人死里逃生。回到军帐里，金将以酒浇愁，饮了一碗又一碗，在饮了十八碗之后，酒性发作。当他回想起晚上的惨败后，便嚎啕大哭。哭了一阵之后，羞愧难当，便拔刀自刎而死。第二天，金将自刎而死的消息传出后，有人为金将作了一副对联，上联是：“抽刀斩水水更流”，下联是：“借酒浇愁愁更愁”，横额是：“罪有应得”。

攻守全在士兵勇胜负均由军心定

    沿秦楚古道南下，至今柞水县城南关有一山岩，高27米，长82米，如刀削斧劈；上有马鞍形宽阔地带，长约130米，宽110米。因面水依山，地势陡峻险要，自古至今又是南下镇安、安康、汉中，北通西安，东走商州、河南的必经之地。在战争中只要一夫当关，就有万夫莫开之势。北宋乾德二年（964）在此设乾佑关（亦称旧县关），派参将镇守。关上马鞍形地带军帐星罗棋布。后历代官军和农民起义军均以此关为屏障，展开了多次战斗，直至清末废弃，长达947年。其中，清乾隆八年（1743）改参将为游击一员，兵一营。清聂肇基《旧县笳鼓》—诗曰：

旧县雄关高建牙，朝喧鼙鼓暮吹笳。

响流巨壑溪声壮，气薄层霄雁影斜。

山谷之中排壁垒，旌旗以外见烟霞。

将军剩有林泉兴，低唱渔歌钓水涯。

    南宋绍兴十六年（1146）割乾佑镇畀金后，绍兴十七年（1147）金人在乾佑关派重兵镇守。因金兵在乾佑关、石嘴子、下梁子、租子川（今西川）、车家河等地烧杀奸掳，无恶不作，激起民愤。此时，南宋朝政日趋腐败，官军逃遁。受害地民众秘密组织抗金团在老庵寺习武半年。是年八月二十一日夜，兵分三路，一路由租子川翻梁至东山寺，拔除金兵据守的乾佑关后营；一路由王家河沿五华山山脚，由南向北侧击乾佑关南营；一路由老庵寺翻凡家山走乾佑关东山，由北向南侧击乾佑关北营。抗金团凭借满腔怒火及熟悉当地地形和路径的优势，三路人马均于夜间子时到达预定位置。指挥部以放火为号，抗金团千余人冲入金兵营帐，刀砍矛戮，杀声震天，金兵赤身裸体，抱头鼠窜。至拂晓杀死金兵800余人。抗金团见战局大胜，遂在金兵营帐上贴了“若继续害民定杀不饶”的字条，下面署名“天保军团总部”。此事直至绍兴三十二年（1162），金兵撤离乾佑关时，都没有弄清是当地人民对他们作恶多端的惩罚，而认为是宋军神兵天降的突袭。

    清同治三年（1864）四月，四川农民起义军蔡昌林率兵5万多人，由镇安入孝义厅（今柞水县），乾佑关守军和厅署官员闻讯逃匿。起义军驻守乾佑关、什家湾、车家河，操练武艺。五月八日早，清军将领侯保勒率部攻打乾佑关。因起义军警惕性甚高，加之早有准备，来犯清兵刚到关下，就被起义军用箭射杀200多人，侯保勒只得率部逃至今柞水石瓮。五月十二日侯又重组兵力，由租子川翻梁出后沟偷袭。由于起义军事先探知清军要走的路线，便以重兵埋伏在后沟两面山林中，待清军登关时突然发起进攻，清军又死200多人，余溃逃至梨园塘。五月十八日，侯保勒接朝廷密令，必须在五月二十日攻下乾佑关。他精心策划，运用骁骑百匹打先锋，步兵分东西两路偷袭。当百匹骁骑一踏上登关小路，关上巨石纷纷滚下，打得骁骑人仰马翻；从两面偷袭的步兵也遭到起义军伏兵的阻截，死伤惨重。侯保勒三次破关未能得逞，便一改平素常胜将军盛气凌人的傲慢气势，向朝廷呈文：“卑职三次破乾佑关未能取胜，且死伤惨重，皆因逆匪士气骁勇，料事如神，防守严密，指挥得当所致。保勒罪不可赦。”

官军作恶辱妇女义军解救不迟疑

    秦楚古道翻秦岭后，沿太峪河南下3公里处有一太平山，山高2170米，三面均为悬崖陡壁，只有一侧有一条穿越密林的小路可通山顶。山顶于清嘉庆八年（1803），由当地民众捐工捐料修建了一座太平寨，有住房5间，伙房2间，石砌围墙142丈。

    咸丰九年（1859）三月，回民起义军孙四五、大木头、小木头率兵300多人走秦楚古道，入大峪翻秦岭，准备与镇安阳山观、东茅坪等地回民起义军相会合。途经孝义厅驻药王堂 ，屡挫守军，打富济贫，贫苦百姓多受其益。孝义营官军100多人，除在战斗中死伤50多人外，其余50余人持刀、矛、弓箭上太平寨躲避。到太平寨后，孝义营首领见避难百姓携妻儿老小，已将太军寨挤满，加之其中有60余名姑娘和少妇，姿色出众，遂起不良之心。他令士兵将青年男子和中老年妇女全部赶下山去，让士兵每人占有一名姑娘和少妇，横加蹂躏。一日，回民起义军首领孙四五带人到太峪河访查民情，一位年迈苍苍的老者流着眼泪对他说：“官军在寨上不管白天黑夜，奸淫妇女成性，稍有不从就用刀砍死。我的女儿和儿媳就死在贼子刀下。”孙四五听了咬牙切齿地说：“这帮禽兽，恶贯满盈！我们一定设法解救那些妇女！”说罢返回药王堂营地，挑选了百名武艺高强的士兵奔向太平寨。谁知狡猾的官军在通寨山路上设置了三道关卡，除用石块堵塞了路径外，并派兵丁把守。回民起义军用箭射连闯三关，杀死官军10人后直奔太平寨。此时寨内妇女一片哭声。回民起义军撞开寨门，进屋一看，赤身裸体的官军正在蹂躏妇女。孙四五大骂道：“他娘的，太平寨内不太平！杀！”士兵们冲上去挥刀、拔剑，不到一顿饭工夫，就把50多名官军处死，还活着的50多名妇女全被解救出来。